武邑县| 松桃| 三门县| 合山市| 偃师市| 长武县| 铜陵市| 禄丰县| 旌德县| 威信县| 林甸县| 景宁| 镇赉县| 琼中| 红安县| 密云县| 青阳县| 三门峡市| 中西区| 互助| 宜君县| 海淀区| 翁牛特旗| 凤阳县| 永康市| 富锦市| 文水县| 莱州市| 湘乡市| 玉环县| 斗六市| 原阳县| 珲春市| 霸州市| 资中县| 东港市| 永州市| 荣昌县| 于田县| 无锡市| 杭州市| 寿宁县| 韶关市| 图们市| 油尖旺区| 德令哈市| 武隆县| 扎兰屯市| 个旧市| 沿河| 翁源县| 海阳市| 浙江省| 体育| 若羌县| 会理县| 涟水县| 明星| 河南省| 石家庄市| 潼南县| 安国市| 卢湾区| 长治县| 招远市| 黑水县| 延川县| 明光市| 嘉兴市| 鹰潭市| 田阳县| 和平区| 桃园市| 冕宁县| 淳安县| 龙岩市| 镇平县| 湖州市| 五大连池市| 滁州市| 浮山县| 雅江县| 浦江县| 中江县| 临漳县| 盐源县| 阜平县| 平南县| 太湖县| 五峰| 九台市| 夏津县| 鄯善县| 通河县| 杭州市| 保山市| 延边| 高台县| 山阳县| 宝兴县| 道真| 宣武区| 页游| 富蕴县| 丘北县| 嘉禾县| 无棣县| 乌鲁木齐市| 伊吾县| 高密市| 苗栗市| 滨海县| 类乌齐县| 灌云县| 绵阳市| 平谷区| 泰来县| 绍兴县| 东阿县| 三原县| 新绛县| 雅安市| 社旗县| 宣武区| 成安县| 九江市| 福州市| 宣城市| 榕江县| 乐安县| 嘉善县| 徐水县| 广河县| 东山县| 堆龙德庆县| 宁乡县| 汝城县| 杂多县| 社会| 大庆市| 通山县| 沙雅县| 万荣县| 宣城市| 长寿区| 武山县| 廊坊市| 卢氏县| 凤凰县| 神农架林区| 汽车| 渑池县| 乐陵市| 夏津县| 东山县| 新巴尔虎右旗| 克东县| 乌鲁木齐市| 阳高县| 阳春市| 东辽县| 保山市| 兴安县| 沾益县| 兴安盟| 胶南市| 景宁| 哈尔滨市| 盐亭县| 体育| 团风县| 龙山县| 平利县| 肥东县| 定安县| 韶山市| 邵阳市| 墨玉县| 青龙| 绥江县| 遂溪县| 广昌县| 德江县| 广元市| 界首市| 科尔| 长沙市| 盐山县| 潮安县| 洮南市| 清涧县| 凌海市| 平度市| 简阳市| 饶阳县| 诸暨市| 安义县| 南雄市| 汨罗市| 黔西县| 绵阳市| 宜川县| 陕西省| 泸水县| 水城县| 信阳市| 宁化县| 佳木斯市| 建德市| 阿鲁科尔沁旗| 石门县| 海伦市| 临洮县| 松滋市| 武邑县| 三亚市| 双鸭山市| 喀什市| 阳新县| 广元市| 沂水县| 玉溪市| 石柱| 都昌县| 临颍县| 上犹县| 工布江达县| 曲阳县| 榆中县| 青海省| 绿春县| 辉县市| 嘉荫县| 罗山县| 南康市| 射阳县| 辛集市| 武汉市| 朝阳市| 荥阳市| 裕民县| 潜江市| 六枝特区| 莱西市| 竹山县| 安宁市| 方山县| 湘阴县| 富民县| 瑞昌市| 光山县| 三江| 久治县| 错那县| 贺州市| 阜阳市|

切实把全国“两会”精神转化为实打实的工作措施

2018-11-13 02:46 来源:时讯网

  切实把全国“两会”精神转化为实打实的工作措施

  ”这几天,北京某金融机构员工侯闰川有点着急,他请好了年假、买好了机票,准备到东北来一趟“冰雪游”,不承想卡在订房环节。2017年7月,他听到有人说贫困户可以搬去县城,仔细一打听,才知道县里有了好政策,但可以搬走的这一部分人,必须得是纳入精准贫困户行列的才行。

在处理网上群众诉求办理工作中,亳州市重点做了以下工作:一是实行“一把手”负责。”

  通过《地方领导留言板》践行“网上群众路线”,就是要体现以公众为中心的责任理念,要有“急人民之所急、想人民之所想’的责任感和紧迫感。文物真正让人动容的核心,在于其背后所蕴含的人文精神。

  会议通过动员,采取自愿报名、大家评议、组织审察批准的办法,选拔了狼窝村的王有莲、北梁村的李××、韩家山的杜大莲、谢家庄的黄海娃之妻及菜子坪的朱来发之妻5名妇女,组成陕甘边照金妇女游击队,由王有莲担任队长,首批登上薛家寨。同时,文件指出,山东省信访局对留言办理回复情况纳入年度目标管理考核和定期通报范围。

人民网北京3月8日电(窦明)近期,甘肃省委书记林铎通过人民网发表《致人民网网友的寄语》,对两会期间网友的建言表示感谢。

  在网络已渗透到人类社会方方面面的今天,拥有根服务器的意义非常重大。

  《地方领导留言板》开辟了“官民关系直通车”,及时发现和促成解决基层治理当中的问题,化解矛盾,是听取社情民意的最短路径。有人说,“四风”是“老物件”,具有一股“死灰复燃”的韧劲,一旦遇到“花红柳绿”时节,就会绽放得更加娇艳。

  《地方领导留言板》开辟了“官民关系直通车”,及时发现和促成解决基层治理当中的问题,化解矛盾,是听取社情民意的最短路径。

  各级纪检监察机关要保持高度警惕,紧紧盯住作风领域出现的新变化新问题,对“四风”要露头就打,有苗就掐,死死摁住不松手,久久为功,锲而不舍抓监督检查,不放过任何一个关键节点,发现一起查处一起,释放“越往后执纪越严”的强烈信号,让纪律真正成为带电的高压线,一刻不停歇地推动作风建设向纵深发展。  旅游服务质量稳中有升,行业服务持续优化。

  ”南宁纵横时代公司桃源路项目业主代表蒲楚新说,“接到上级部门转达的市民意见后,我们加快施工进度,将所有项目遗留问题在今年12月前完工,目前该项目已处于待验收状态,力争明年2月能够通过有关部门的验收”。

  ”回信原文如下:网民朋友们:大家新年好!感谢大家一直以来对广东经济社会发展的关心支持!2017年,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,广东省委省政府深入贯彻落实习近平总书记对广东作出的“三个定位、两个率先”和“四个坚持、三个支撑、两个走在前列”重要指示批示精神,牢固树立新发展理念,带领1亿多广东人民团结一心、努力拼搏,南粤大地各方面事业成绩显著。

    社会问题,还须在社会中解决。”谈到听取网民心声,胡和平说,网络已经成为陕西省委、省政府联系群众的重要平台。

  

  切实把全国“两会”精神转化为实打实的工作措施

 
责编:神话
LOGO
您现在的位置:首页 > 厚重亳州 > 名城文化 > 正文

切实把全国“两会”精神转化为实打实的工作措施

2018-11-13 08:51 来源:中国亳州网-亳州晚报 我要评论(0)
“其本质是实现互联网上与停车相关的要素、资源及其关联服务、衍生服务,能互联互通、广泛共享、有效聚合和充分释放。

核心提示:该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

涡阳县陈大镇,是个历史古迹遗存颇为丰盛的乡镇,其所辖区域的大王店这个不起眼的小集子,却具有颇为丰富的历史人文遗迹和众多美丽传说故事。

1201

大王店街上的牌坊

1203

大王店现仅存的三殿

刘邦赐名“大王殿”

世代相传,陈胜吴广举起义军的大旗经过此地时,农民起义军领袖陈胜不幸被其车夫杀害。其部将中的好兄弟十分震惊,惋惜悲痛之余,遂急中生智,用马匹驼着陈胜遗体逃离此地,一口气跑到涡河北岸九十里开外的现在永城这个地方。但他们仍心有余悸,后又继续向北前行,至芒砀山,才决定把陈胜尸首安葬在那里。芒砀山虽然是陈胜安葬地,但涡阳距离其路过且殉难地却很近。

在陈大镇大王店,世代还相传,当时与部将一起驼着陈胜的尸首,其中有汉高祖刘邦和西汉开国将军樊哙。因他们同在响应陈胜吴广起义的行列,虽是小将,但志向远大,起义决心坚定,为追随陈胜吴广,辞别妻子儿女,出生入死,后刘邦率义军,南征北战,取得彻底胜利。他登基做皇帝后,念念不忘,为感念当年追随陈胜吴广之恩,也为更好缅怀被车夫杀害涡河南岸此地的陈胜,即封“陈胜”为“陈隐王”,亦称其为“大王”。事后,还差樊哙将军在涡河南岸陈胜殉难的地方,派人建庙纪念,以赐名为“大王殿”。这也是该镇如今名“陈大”的由来。“大王殿”遗址,过去叫“隐王殿”,在陈大镇大王中学校园内。历史悠久,神话传说颇具名气。该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。现在两个偏殿仍存,应有数百年历史,为斗式结构的古建筑,坐北朝南,自西向东被当地人称为二殿和三殿,“大殿在‘文革’期间被拆掉了”,二殿门前放着一个柱基,是一位老师在原大殿遗址处种菜时挖出来的。“按照古代建筑要求对称的特点来看,大殿的另一边应该还有两个偏殿。二殿拱形门楣上有两个半圈的彩绘,分别为红黄两色,打开二殿的木门,可以看到,房梁由两根红漆木柱顶着,两木柱之间由一道横梁连接。这两根柱子分别代表陈胜和吴广二人,而中间的横梁则寓意两人联起手来领导起义。该遗址早在上世纪九十年代就被确认为涡阳县文物保护单位。

杨二郎担山撵太阳的神话

董香楼遗址,当地人俗称灰孤堆。相传为神话传说故事中的杨二郎担山撵太阳时,所遗留下来的古遗址。该遗址位于陈大镇大王店行政村董香楼自然村西约300米,北临湖沟,东南西三面与耕地连接。南北长50米,东西宽35米,该遗址早年为一处台形高地,遗址处土质呈青灰色并夹杂有蚌壳、螺壳及灰坑,后来逐渐被取土夷为平地。

在陈大镇,比其得名更早的传说故事,却颇具有神话色彩。那就是古老的陈大镇还是杨二郎担山撵太阳的休憩地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。

据说,这两个孤堆是混沌初开时,杨二郎担山撵太阳留下的。

那时天上有九个太阳,直晒得禾苗枯死,江河干裂,生灵难活,玉皇大帝便派杨二郎追撵太阳。杨二郎力大无穷,决心要把九个太阳都压在大山底下,所以他肩挑两座山去撵太阳。

一日,杨二郎担山飞步来到大王店南头的胡沟岸上,感到有些累了,便坐下歇歇,他把扁担东西一放,掏出烟袋吸烟。临走时把烟灰磕在湖沟东边成了烟孤堆,又脱掉鞋磕磕土,就成了西边土孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。

民间“倒药渣”的风俗

关于陈大镇还有一个为“马齿苋菜晒不死”的传说。

该传说为杨二郎担山撵太阳时,九个太阳被他用大山压住了八个。还有一个没有撵上。这个太阳却跑到涡河南岸这个当时环境荒凉的地方。杨二郎哪能甘心?他继续追呀,撵呀。最后看到这个太阳果真就跑到此地。他大喜,急忙拿出弓箭要射,突然发现这个太阳连忙躲藏到此地一片马齿苋菜底下去了。它这一躲,天下马上一片漆黑。杨二郎一想,九个太阳不能压完呀,得留下一个让世界有光明。于是,杨二郎把担山的挑子一撂,就回天宫去了。

杨二郎走了以后,太阳才敢从马齿苋菜底下慢慢升起来。大阳为了感谢马齿苋菜的救命之恩,就不晒马齿苋菜。所以,至今马齿苋菜再晒都晒不死。

在民间有一个风俗习惯,谁家有了病人,吃完药后,把药渣倒在自家的大门外或大路边,一两天以后再去扫掉。为什么呢?原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

相传华佗为古时义门真源县涡河北岸小陈庄人,其距离现在的陈大镇大王店很近。有一天,华佗出诊看病,走在路上,正好路过此地。突然发现地上有一堆药渣,俯身一看,不禁失声惊叫了起来:“不好,这配方有误,会吃死人的。”他便急忙找到病人家里,见病人正捂着肚子在床上翻滚,不断地呻吟。华佗忙立即上前诊脉检查,又施针又开药,并吩咐病人家属赶紧煎药解救,病人服药后立即转危为安。这件事传到街头巷尾,于是,凡有病的人家吃过药,就将药渣倒在门口或路边,盼望着能遇到像华佗一样的名医给予检查,因此,也就传下来“倒药渣”的风俗。

大王殿,原名洪福寺,内原有一明代大铁钟。上世纪五十年代末六十年代初,惨遭人为破坏。相传,此钟与涡河北岸的天静宫的铜钟是一对“双胞胎”。两口大钟底部边沿有孔,顶上雕刻有兽,钟身有字和图案,均自沿涡河漂流而来,一路相碰“叮叮当,叮叮当!”分别抵达所去之处。两钟同时敲同事响,两地同时都能听到,所以至今流传:“铁钟碰铜钟,涡河居正中,你去洪福寺,我去天静宫。”的古老说法。  石芳霞 整理

Tags:陈胜 太阳 遗址 孤堆

责任编辑:bzbslh

查看心情排行你看到此篇文章的感受是:

  • 支持
    支持
  • 高兴
    高兴
  • 震惊
    震惊
  • 愤怒
    愤怒
  • 无聊
    无聊
  • 无奈
    无奈
  • 谎言
    谎言
  • 枪稿
    枪稿
  • 不解
    不解
  • 标题党
    标题党
已有0人参与

网友评论

用户名: 快速登录
?
衢州 灌阳县 区。 那曲县 白河县
离岛区 兴城市 大悟 北京市 靖远